هجده پیوند شگفت، میان حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) و شب قدر
به گزارش گروه ترجمۀ خبرگزاری حوزه، سلسله جلسات «فاطمه(سلام الله علیها) شناسی» به همت مدرسه جعفریه تاراگرای هند در حال برگزاری است. و در این نشست، حجتالاسلام سید نقی مهدی زیدی، امام جمعه تاراگرای هند، با تبیین هجده شباهت میان حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) و شب قدر، ابعاد معنوی و معرفتی این پیوند در پرتو روایات و معارف اهلبیت(ع) بررسی شد.
فاطمهشناسی؛ راهی برای درک حقیقت شب قدر
وی در ادامه، با تأکید بر اهمیت شناخت حقیقی حضرت فاطمه زهرا سلاماللهعلیها، به روایتی از امام جعفر صادق علیهالسلام اشاره کرد و گفت: «فَمَنْ عَرَفَ فَاطِمَةَ حَقَّ مَعْرِفَتِهَا فَقَدْ أَدْرَکَ لَیْلَةَ الْقَدْرِ». «هرکس حضرت فاطمه سلاماللهعلیها را آنگونه که شایستۀ شناخت ایشان است بشناسد، بهراستی شب قدر را درک کرده است.»
این کارشناس دینی با اشاره به جایگاه بینظیر حضرت زهرا سلاماللهعلیها در منظومۀ معارف اسلامی، خاطرنشان کرد: شخصیت ایشان از چنان عظمت و منزلتی برخوردار است که پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله، با وجود جایگاه والای خود و تکریم ایشان از سوی همۀ مسلمانان، هرگاه حضرت فاطمه سلاماللهعلیها به حضورشان میرسیدند، به احترام ایشان برمیخاستند و از وی تجلیل میکردند.
حضرت زهرا سلاماللهعلیها؛ الگوی کامل در زندگی فردی و خانوادگی
حجتالاسلام نقی مهدی زیدی با اشاره به جایگاه محوری حضرت فاطمه زهرا سلاماللهعلیها در میان پنج تن آل عبا، اظهار داشت: حضرت زهرا سلاماللهعلیها تنها دختر پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله، همسر امیرالمؤمنین حضرت علی علیهالسلام و مادر امام حسن و امام حسین علیهماالسلام، دو سرور جوانان اهل بهشت، هستند و حضرت فاطمه زهرا سلاماللهعلیها در تمامی ابعاد زندگی و در جایگاههای گوناگون خانوادگی و اجتماعی، الگویی برجسته و شایستۀ پیروی برای مسلمانان به شمار میروند. ازاینرو، شناخت سیرۀ ایشان میتواند نقش مهمی در تعمیق معرفت دینی و اصلاح سبک زندگی فردی و اجتماعی داشته باشد.
پیوند معنوی حضرت فاطمه زهرا سلاماللهعلیها با سورۀ قدر
این روحانی هندی در بخش دیگری از سخنان خود به پیوند معنوی و معرفتی شخصیت حضرت زهرا سلاماللهعلیها با سورۀ مبارکۀ قدر پرداخت و با اشاره به آیۀ نخست این سوره، یعنی: «إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ» «ما آن را در شب قدر نازل کردیم»، توضیح داد که در برخی روایات تفسیری، میان مفهوم «لیله» در این آیه و شخصیت حضرت فاطمه زهرا سلاماللهعلیها ارتباطی باطنی و معرفتی برقرار شده است. و در همین زمینه، در کتاب تفسیر فرات کوفی، (جلد اول،صفحۀ ۵۸۱)، روایتی از امام جعفر صادق علیهالسلام نقل شده است: «أَنَّهُ قَالَ: إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ، اللَّیْلَةُ فَاطِمَةُ وَالْقَدْرُ اللَّهُ، فَمَنْ عَرَفَ فَاطِمَةَ حَقَّ مَعْرِفَتِهَا فَقَدْ أَدْرَکَ لَیْلَةَ الْقَدْرِ، وَإِنَّمَا سُمِّیَتْ فَاطِمَةُ لِأَنَّ الْخَلْقَ فُطِمُوا عَنْ مَعْرِفَتِهَا» «امام علیهالسلام فرمودند: مراد از «لیله» (شب)، فاطمه و مراد از «قدر»، خداوند است. پس هرکس فاطمه را آنگونه که شایستۀ شناخت ایشان است بشناسد، بهراستی شب قدر را درک کرده است. فاطمه به این نام نامیده شدهاند؛ زیرا آفریدگان از شناخت حقیقت ایشان ناتوان ماندهاند.»
حجتالاسلام نقی مهدی زیدی با تبیین این روایت، بر اهمیت معرفت عمیق به شخصیت حضرت فاطمه زهرا سلاماللهعلیها تأکید کرد و ارتباط میان شناخت مقام ایشان و درک معارف شب قدر را از موضوعات مهم در حوزۀ فاطمهشناسی دانست و همچنین خاطرنشان کرد که بررسی اینگونه روایات تفسیری میتواند زمینهای برای تعمیق شناخت معارف اهلبیت علیهمالسلام و آشنایی بیشتر مخاطبان با ابعاد معنوی و معرفتی شخصیت حضرت زهرا سلاماللهعلیها فراهم آورد.
تبیین شباهتهای حضرت فاطمه زهرا(س) و شب قدر
حجتالاسلام نقی مهدی زیدی، در ادامه با اشاره به روایتی از امام محمد باقر علیهالسلام، به تبیین شباهتهای معنوی و معرفتی حضرت فاطمه زهرا سلاماللهعلیها و شب قدر پرداخت و با استناد به این روایت از امام محمد باقر علیهالسلام اظهار داشت: «إِنَّ فَاطِمَةَ هِیَ لَیْلَةُ الْقَدْرِ، مَنْ عَرَفَ فَاطِمَةَ حَقَّ مَعْرِفَتِهَا فَقَدْ أَدْرَکَ لَیْلَةَ الْقَدْرِ» «بهراستی فاطمه همان شب قدر است؛ هرکس فاطمه را آنگونه که شایستۀ شناخت ایشان است بشناسد، بیتردید شب قدر را درک کرده است.»
حجتالاسلام نقی مهدی زیدی در ادامه، با بیان شش مورد از شباهتهای حضرت فاطمه زهرا سلاماللهعلیها و شب قدر، به تشریح ابعاد این ارتباط معنوی و معرفتی پرداخت.
۱. پنهانبودن حقیقت شب قدر و ناشناختهماندن مقام حضرت زهرا(سلام الله علیها)
وی با اشاره به نخستین شباهت اظهار داشت: همانگونه که شب قدر در میان شبهای ماه مبارک رمضان پنهان است و زمان دقیق آن برای همگان آشکار نیست، حقیقت مقام، منزلت و نورانیت حضرت فاطمه زهرا سلاماللهعلیها نیز فراتر از شناخت و معرفت کامل انسانهاست.
در برخی روایات، نامگذاری حضرت به «فاطمه» با محدودبودن توانایی مخلوقات در شناخت حقیقت وجودی ایشان مرتبط دانسته شده است؛ به این معنا که آفریدگان از دستیابی کامل به معرفت مقام والای آن حضرت ناتواناند.
۲. شب قدر؛ ظرف نزول قرآن و حضرت زهرا(سلام الله علیها)؛ سرچشمۀ تداوم امامت
حجتالاسلام نقی مهدی زیدی در بیان دومین شباهت، به نزول قرآن کریم در شب قدر اشاره کرد و گفت: همانگونه که شب قدر ظرف نزول قرآن کریم است، حضرت فاطمه زهرا سلاماللهعلیها نیز جایگاهی ویژه در تداوم سلسلۀ امامت و ولایت دارند؛ چراکه یازده امام معصوم علیهمالسلام از نسل مبارک ایشان به دنیا آمدهاند و در معارف شیعی از امامان بهعنوان قرآن ناطق یاد میشود.
وی در ادامه، به روایتی از امام موسی کاظم علیهالسلام استناد کرد که در تفسیر آیاتی از سورۀ دخان، میان حضرت فاطمه زهرا سلاماللهعلیها و شب مبارک ارتباط برقرار میکند.
در این روایت آمده است: «وَأَمَّا الْکِتَابُ الْمُبِینُ فَهُوَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ، وَأَمَّا اللَّیْلَةُ فَفَاطِمَةُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهَا» «اما کتاب مبین، امیرالمؤمنین علی علیهالسلام است و اما شب، فاطمه سلاماللهعلیهاست.»
این روایت در چارچوب تفسیر روایی اهلبیت علیهمالسلام، بیانگر پیوندی معنوی میان جایگاه حضرت زهرا سلاماللهعلیها و مفاهیم مطرحشده در آیات مربوط به شب مبارک است.
۳. شب قدر؛ برترین شب سال و حضرت زهرا(سلام الله علیها)؛ سرور زنان جهان
وی در بیان سومین شباهت خاطرنشان کرد: همانگونه که شب قدر از جایگاهی ممتاز در میان شبهای سال برخوردار است و عبادت در آن برتر از عبادت در هزار ماه معرفی شده، حضرت فاطمه زهرا سلاماللهعلیها نیز در معارف اسلامی از منزلتی بینظیر در میان زنان جهان برخوردارند. و از ایشان با عنوان «سَیِّدَةُ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ»، به معنای «سرور زنان جهان»، یاد شده است؛ عنوانی که جایگاه والا و برجستۀ آن حضرت را در منظومۀ معارف اسلامی نشان میدهد.
۴. شب قدر؛ مایۀ رهایی از آتش دوزخ و حضرت زهرا(سلام الله علیها)؛ مایۀ نجات دوستداران ایشان
حجتالاسلام نقی مهدی زیدی در تبیین چهارمین شباهت، به فضیلت شب قدر و نقش آن در آمرزش گناهان و رهایی انسان از عذاب الهی اشاره کرد و گفت: در روایات مربوط به حضرت فاطمه زهرا سلاماللهعلیها نیز بر جایگاه محبت و پیروی از ایشان در مسیر رستگاری تأکید شده است.
در روایتی، نامگذاری حضرت به «فاطمه» با دورماندن پیروان ایشان از آتش دوزخ و محرومماندن دشمنانشان از محبت آن حضرت ارتباط داده شده است:«سُمِّیَتْ فِی الْأَرْضِ فَاطِمَةَ لِأَنَّهَا فُطِمَتْ شِیعَتُهَا مِنَ النَّارِ، وَفُطِمَ أَعْدَاؤُهَا عَنْ حُبِّهَا، وَهِیَ فِی السَّمَاءِ الْمَنْصُورَةُ، وَذَلِکَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: وَیَوْمَئِذٍ یَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ یَنْصُرُ مَنْ یَشَاءُ، یَعْنِی نَصْرَ فَاطِمَةَ لِمُحِبِّیهَا» «فاطمه در زمین به این نام نامیده شد؛ زیرا پیروان او از آتش دوزخ بازداشته شدهاند و دشمنانش از محبت او محروم ماندهاند. او در آسمان یاریشده است و این همان سخن خداوند متعال است که میفرماید: «در آن روز مؤمنان به یاری خدا شادمان میشوند؛ خداوند هرکس را بخواهد یاری میکند»؛ یعنی یاری فاطمه به دوستدارانش.»
وی با اشاره به این مضمون روایی، محبت حضرت زهرا سلاماللهعلیها و پیروی از سیرۀ ایشان را از عوامل مهم تعالی معنوی و حرکت در مسیر رستگاری دانست.
۵. برتری شب قدر و فضیلت تسبیحات حضرت زهرا(سلام الله علیها)
امام جمعه تاراگرای هند در بیان پنجمین شباهت، به آیۀ سوم سورۀ قدر اشاره کرد که میفرماید:«لَیْلَةُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ» «شب قدر از هزار ماه برتر است.»
حجتالاسلام نقی مهدی زیدی با اشاره به جایگاه والای تسبیحات حضرت فاطمه زهرا سلاماللهعلیها در فرهنگ عبادی شیعه اظهار داشت: همانگونه که شب قدر از فضیلتی کمنظیر برخوردار است، تسبیحات حضرت زهرا سلاماللهعلیها نیز از اذکار پرفضیلت اسلامی به شمار میرود و در روایات اهلبیت علیهمالسلام بر اهمیت و ثواب آن تأکید شده است.
وی افزود: این تسبیحات که شامل ذکرهای «اللهاکبر»، «الحمدلله» و «سبحانالله» است، جایگاهی ویژه در برنامۀ عبادی مسلمانان، بهویژه پس از نمازهای واجب، دارد.
۶. شب قدر؛ شبی پربرکت و حضرت زهرا(سلام الله علیها)؛ سرچشمۀ خیر و برکت
حجتالاسلام نقی مهدی زیدی در بیان ششمین شباهت، به توصیف شب قدر در قرآن کریم بهعنوان شبی مبارک اشاره کرد. خداوند متعال در سورۀ دخان میفرماید: «إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِی لَیْلَةٍ مُبَارَکَةٍ» «ما آن را در شبی پربرکت نازل کردیم.»
وی در ادامه اظهار داشت: یکی از نامهای حضرت فاطمه زهرا سلاماللهعلیها «مبارکه» است؛ زیرا وجود پربرکت ایشان، نسل پاک و سیرۀ نورانی آن حضرت، سرچشمۀ خیر و برکت برای جامعۀ اسلامی به شمار میرود. و به گفتۀ وی، همانگونه که شب قدر با نزول قرآن کریم و برخورداری از برکات معنوی شناخته میشود، حضرت زهرا سلاماللهعلیها نیز در فرهنگ اسلامی و معارف اهلبیت علیهمالسلام، جایگاهی ممتاز در هدایت معنوی و تداوم برکات الهی دارند.
حجتالاسلام نقی مهدی زیدی در پایان این بخش از درسهای فاطمهشناسی تأکید کرد که بررسی وجوه اشتراک میان حضرت فاطمه زهرا سلاماللهعلیها و شب قدر، فرصتی برای تعمیق معرفت دینی و شناخت ابعاد گوناگون شخصیت آن بانوی بزرگ اسلام فراهم میآورد.
۷. یگانگی شب قدر و بیهمتایی حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها)
این کارشناس دینی در بیان هفتمین شباهت اظهار داشت: همانگونه که شب قدر در میان شبهای سال، شبی بینظیر و بیبدیل است و جایگاهی ممتاز دارد، حضرت فاطمه زهرا سلاماللهعلیها نیز در میان زنان جهان از منزلتی بیهمتا برخوردارند و هیچکس همرتبۀ مقام و جایگاه ایشان نیست.
۸. جایگاه ممتاز شب قدر و مقام والای حضرت زهرا(سلام الله علیها) در نظام آفرینش
وی در تبیین هشتمین شباهت، به جایگاه برجستۀ شب قدر در میان شبهای سال اشاره کرد و آن را با مقام والای حضرت فاطمه زهرا سلاماللهعلیها در نظام آفرینش مقایسه کرد.
این کارشناس دینی در همین زمینه، به حدیثی مشهور اشاره کرد که در آن آمده است: «یَا أَحْمَدُ، لَوْلَاکَ لَمَا خَلَقْتُ الْأَفْلَاکَ، وَلَوْلَا عَلِیٌّ لَمَا خَلَقْتُکَ، وَلَوْلَا فَاطِمَةُ لَمَا خَلَقْتُکُمَا» «ای احمد، اگر تو نبودی، افلاک را نمیآفریدم؛ و اگر علی نبود، تو را نمیآفریدم؛ و اگر فاطمه نبود، شما دو نفر را نمیآفریدم.»
وی با اشاره به مضمون این روایت، بر عظمت مقام حضرت زهرا سلاماللهعلیها تأکید کرد و افزود: این روایت در چارچوب معارف اعتقادی شیعه، بیانگر جایگاه ویژه و منزلت معنوی آن حضرت است؛ بهگونهای که در این نگاه، وجود مبارک ایشان با حکمت و غایت آفرینش پیوندی عمیق دارد.
۹. نزول فرشتگان در شب قدر و گفتوگوی فرشتگان با حضرت زهرا(سلام الله علیها)
حجتالاسلام نقی مهدی زیدی در بیان نهمین شباهت اظهار داشت: یکی از ویژگیهای شب قدر، نزول فرشتگان و روح به اذن پروردگار است؛ چنانکه قرآن کریم در اینباره میفرماید: «تَنَزَّلُ الْمَلَائِکَةُ وَالرُّوحُ فِیهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْرٍ» «فرشتگان و روح در آن شب، به اذن پروردگارشان، برای هر کاری فرود میآیند.»
وی افزود: بر اساس روایات شیعی، پس از رحلت پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله، فرشتگان با حضرت فاطمه زهرا سلاماللهعلیها سخن میگفتند و ایشان را از برخی اخبار و حقایق آگاه میساختند. از همین رو، آن حضرت در روایات با عنوان «محدَّثه» شناخته میشوند؛ یعنی بانویی که فرشتگان با او سخن میگفتند. و به گفتۀ وی، مطالبی که از این طریق به حضرت زهرا سلاماللهعلیها الهام میشد، بهوسیلۀ امیرالمؤمنین حضرت علی علیهالسلام ثبت و در مجموعهای موسوم به «مصحف فاطمه» گردآوری شد.
۱۰. طلوع فجر پس از شب قدر و امید به برپایی عدالت به دست امام مهدی(عج)
این روحانی هندی در بیان دهمین شباهت، به پایانیافتن شب قدر با طلوع فجر اشاره کرد و گفت: شب قدر با پایان تاریکی و آغاز روشنایی به سرانجام میرسد و طلوع فجر، نمادی از آشکارشدن نور پس از تاریکی است.
حجتالاسلام نقی مهدی زیدی افزود: در برخی تفسیرهای روایی و برداشتهای معنوی، میان «لیلةالقدر» و حضرت فاطمه زهرا سلاماللهعلیها، و میان «فجر» و ظهور امام مهدی عجلاللهتعالیفرجهالشریف ارتباط برقرار شده است. و بر اساس این برداشت، همانگونه که طلوع فجر به تاریکی شب پایان میدهد، ظهور امام مهدی عجلاللهتعالیفرجهالشریف نیز نویدبخش پایان ظلم و ستم و گسترش عدالت در سراسر جهان خواهد بود. در این نگاه، تحقق عدالت جهانی به دست آن حضرت، نمادی از پایان دوران رنج و ستم و آغاز دورانی سرشار از عدالت و روشنایی است.
۱۱. عظمت شب قدر و ناتوانی انسان از شناخت کامل مقام حضرت زهرا(سلام الله علیها)
حجتالاسلام نقی مهدی زیدی در تبیین یازدهمین شباهت، به آیاتی از سورۀ قدر اشاره کرد که عظمت این شب را با لحنی پرسشبرانگیز بیان میکنند: «وَمَا أَدْرَاکَ مَا لَیْلَةُ الْقَدْرِ» «و تو چه میدانی که شب قدر چیست؟»
وی اظهار داشت: این تعبیر قرآنی، بر عظمت و منزلت والای شب قدر دلالت دارد؛ عظمتی که شناخت کامل آن فراتر از ادراک معمول انسان است. به همین ترتیب، مقام معنوی و الهی حضرت فاطمه زهرا سلاماللهعلیها نیز چنان بلند است که شناخت کامل حقیقت وجودی ایشان برای همگان امکانپذیر نیست.
این روحانی هندی با اشاره به سیرۀ پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله در تکریم حضرت زهرا سلاماللهعلیها، از جمله برخاستن به احترام ایشان و بوسیدن دست مبارکشان، همچنین به لقب «أُمِّ أَبِیهَا» اشاره کرد؛ تعبیری که در ادبیات اسلامی برای بیان جایگاه ویژه و محبت عمیق پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله نسبت به دختر بزرگوارشان به کار رفته است.
۱۲. پاکی شب قدر و مقام طهارت حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها)
وی در بیان دوازدهمین شباهت، به جایگاه شب قدر بهعنوان شبی سرشار از برکت و دور از آلودگیهای معنوی اشاره کرد و آن را با مقام طهارت حضرت فاطمه زهرا سلاماللهعلیها مرتبط دانست.
حجتالاسلام نقی مهدی زیدی اظهار داشت: حضرت زهرا سلاماللهعلیها در معارف اسلامی با القابی همچون «طاهره» و «بتول» شناخته میشوند و در آیۀ تطهیر نیز بر پاکی و طهارت اهلبیت علیهمالسلام تأکید شده است:«إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرًا» «خداوند فقط میخواهد هرگونه پلیدی را از شما اهلبیت دور کند و شما را چنانکه شایستۀ پاکیزگی است، پاک گرداند.»
وی این آیه را از شواهد قرآنی جایگاه والای اهلبیت علیهمالسلام در معارف اسلامی دانست.
۱۳. برتری شب قدر و حضرت زهرا(سلام الله علیها)؛ سرچشمۀ خیر و برکت
حجتالاسلام نقی مهدی زیدی در بیان سیزدهمین شباهت، به آیۀ سوم سورۀ قدر اشاره کرد:«لَیْلَةُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ» «شب قدر از هزار ماه برتر است.»
وی اظهار داشت: همانگونه که شب قدر در قرآن کریم با فضیلت و خیر فراوان معرفی شده است، حضرت فاطمه زهرا سلاماللهعلیها نیز در معارف اسلامی جایگاهی ویژه دارند و از ایشان بهعنوان سرچشمۀ خیر و برکت یاد میشود.
این کارشناس دینی با اشاره به لقب «کوثر» افزود: خداوند متعال در سورۀ کوثر میفرماید: «إِنَّا أَعْطَیْنَاکَ الْکَوْثَرَ» «ما به تو کوثر عطا کردیم.» در تفسیر شیعی، یکی از مصادیق برجستۀ کوثر، حضرت فاطمه زهرا سلاماللهعلیها دانسته شده است؛ شخصیتی که نسل پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله از طریق ایشان تداوم یافته و برکات معنوی و هدایت اهلبیت علیهمالسلام در طول تاریخ استمرار پیدا کرده است.
۱۴. تداوم شب قدر و ماندگاری نسل پیامبر(ص) از طریق حضرت زهرا(سلام الله علیها)
وی در بیان چهاردهمین شباهت خاطرنشان کرد: استمرار شب قدر در هر سال، نشانهای از تداوم این فرصت معنوی برای عبادت، دعا و بهرهمندی از رحمت الهی است و این استمرار را با ماندگاری نسل پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله از طریق حضرت فاطمه زهرا سلاماللهعلیها مقایسه کرد و گفت: نسل آن حضرت از طریق فرزندان و نوادگان ایشان در طول تاریخ ادامه یافته است و سادات، بهعنوان منتسبان به خاندان پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله، یادآور استمرار این پیوند تاریخی و خانوادگی هستند.
امام جمعه تاراگرای هند این موضوع را جلوهای از برکات وجودی حضرت زهرا سلاماللهعلیها و نقش ایشان در تداوم نسل پیامبر و حفظ یاد و نام خاندان نبوت دانست.
۱۵. ظاهر و باطن شب قدر و ابعاد وجودی حضرت زهرا(سلام الله علیها)
حجتالاسلام نقی مهدی زیدی در بیان پانزدهمین شباهت، به دو بُعد ظاهری و باطنی شب قدر اشاره کرد؛ شبی که از نظر زمانی، شب معینی است، اما از نظر معنوی، با نزول رحمت و برکات الهی و رخدادهای عظیم معنوی شناخته میشود.
وی افزود: حضرت فاطمه زهرا سلاماللهعلیها نیز افزون بر وجود انسانی و زندگی ظاهری، در معارف روایی شیعه از جایگاهی معنوی و نورانی برخوردارند که شناخت کامل ابعاد آن در توان همگان نیست.
در همین زمینه، در روایات از آن حضرت با تعبیر زیر یاد شده است: «فَاطِمَةُ حَوْرَاءُ إِنْسِیَّةٌ» «فاطمه، حوریهای است در صورت انسان.» این تعبیر در ادبیات روایی شیعه، برای بیان طهارت و منزلت معنوی ممتاز حضرت فاطمه زهرا سلاماللهعلیها به کار رفته است.
۱۶. شب قدر؛ ظرف تقدیر امور و حضرت زهرا(سلام الله علیها)؛ جایگاه تداوم معارف الهی
وی در بیان شانزدهمین شباهت، به آیۀ چهارم سورۀ دخان اشاره کرد:«فِیهَا یُفْرَقُ کُلُّ أَمْرٍ حَکِیمٍ» «در آن شب، هر امر استواری فیصله داده میشود.»
حجتالاسلام نقی مهدی زیدی با اشاره به این آیه اظهار داشت: شب قدر در معارف قرآنی و روایی، شبی است که امور مهم و حکیمانۀ الهی در آن تقدیر و تدبیر میشوند.
وی در ادامه، با تبیین جایگاه حضرت فاطمه زهرا سلاماللهعلیها در منظومۀ امامت و ولایت، ایشان را حلقۀ پیوند میان نبوت و امامت و جایگاهی برای تداوم نسل و معارف اهلبیت علیهمالسلام دانست. و به گفتۀ وی، همانگونه که شب قدر در معارف دینی با تقدیر امور و نزول برکات الهی پیوند دارد، شخصیت حضرت زهرا سلاماللهعلیها نیز با انتقال و تداوم میراث معنوی پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله و استمرار معارف امامت ارتباطی بنیادین دارد.
۱۷. شب قدر؛ قلب ماه رمضان و حضرت زهرا(سلام الله علیها)؛ محور اهلبیت(ع)
حجتالاسلام نقی مهدی زیدی در بیان هفدهمین شباهت، به تعبیری روایی دربارۀ جایگاه شب قدر در ماه مبارک رمضان اشاره کرد:«قَلْبُ شَهْرِ رَمَضَانَ لَیْلَةُ الْقَدْر» «شب قدر، قلب ماه رمضان است.»
وی سپس به جایگاه محوری حضرت فاطمه زهرا سلاماللهعلیها در خاندان پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله اشاره کرد و گفت: در برخی متون و معارف شیعی، حضرت زهرا سلاماللهعلیها محور پیوند اهلبیت علیهمالسلام معرفی شدهاند. در همین زمینه، تعبیر مشهور زیر نقل شده است: «هُمْ فَاطِمَةُ وَأَبُوهَا وَبَعْلُهَا وَبَنُوهَا» «آنان عبارتاند از فاطمه، پدرش، همسرش و فرزندانش.» این تعبیر که در ادبیات دینی شیعه برای اشاره به خاندان پاک پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله به کار میرود، بیانگر جایگاه برجستۀ حضرت زهرا سلاماللهعلیها در میان اهلبیت علیهمالسلام است.
۱۸. غفلت از شب قدر و بیتوجهی به مقام حضرت زهرا(سلام الله علیها)؛ زمینهساز محرومیت معنوی
این روحانی هندی در بیان هجدهمین و آخرین شباهت، به ضرورت بهرهگیری از فرصت شب قدر اشاره کرد و گفت: غفلت از فضیلتهای این شب و ازدستدادن فرصت عبادت و بازگشت به سوی خداوند، محرومیتی بزرگ برای انسان به شمار میرود. به همین ترتیب، بیتوجهی به جایگاه حضرت فاطمه زهرا سلاماللهعلیها، نادیدهگرفتن سیرۀ ایشان و فاصلهگرفتن از آموزههای اهلبیت علیهمالسلام میتواند انسان را از برکات معنوی و هدایت دینی محروم سازد.
حجتالاسلام نقی مهدی زیدی تأکید کرد که شناخت مقام حضرت زهرا سلاماللهعلیها نباید تنها به آگاهی نظری محدود شود، بلکه باید در محبت، پیروی از سیرۀ ایشان و پایبندی به ارزشهای دینی و اخلاقی نمود پیدا کند.
تأکید بر ضرورت ترویج معارف فاطمی در جامعه
حجتالاسلام نقی مهدی زیدی در پایان، با تأکید بر اهمیت بهرهگیری از ایام مرتبط با حضرت فاطمه زهرا سلاماللهعلیها برای تعمیق معرفت دینی، اظهار داشت: شایسته است در این مناسبتها، معارف فاطمی را بهدرستی فراگیریم، در گسترش آن بکوشیم و این آموزهها را به گوشۀ گستردهتری از جامعه برسانیم.
وی افزود: برگزاری سلسلهدرسهای «فاطمهشناسی» نیز با همین هدف صورت گرفته است تا زمینهای برای شناخت بیشتر ابعاد شخصیتی، معنوی و معرفتی حضرت فاطمه زهرا سلاماللهعلیها و آشنایی مخاطبان با آموزههای قرآن کریم و اهلبیت علیهمالسلام فراهم شود.