جزئیات اجرای ﭘﻮﯾﺶ سراسری «ﺗﻮ ﻫﻢ ﯾﻪ رزﻣﻨﺪه ﺑﺎش» /
حجت الاسلام سید احمد سیدغیبی در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه با اشاره به این که در حال حاضر ﮐﺸﻮر ﻣﺎ ﻫمزﻣﺎن در ﭼﻨﺪﯾﻦ ﺟﺒﻬﻪ درﮔﯿﺮ ﯾﮏ ﻧﺒﺮد ﭘﯿﭽﯿﺪه و ﭼﻨﺪﻻﯾﻪ اﺳﺖ، اظهار داشت: در ﺟﺒﻬﻪ ﻧﻈﺎﻣﯽ، رزﻣﻨﺪﮔﺎن ﻣﺎ در زﻣﯿﻦ، آﺳﻤﺎن و درﯾﺎ در ﺣﺎل دﻓﺎع از اﻣﻨﯿﺖ و ﺗﻤﺎﻣﯿﺖ ﮐﺸﻮر ﻫﺴﺘﻨﺪ و با وجود توقف ظاهری در میدان رزم، همچنان در ﮐﻨﺎر ﻻﻧﭽﺮﻫﺎ و رادارﻫﺎ اﯾﺴﺘﺎدهاﻧﺪ و ﺑﺮ ﻋﺮﺷﻪ ﻧﺎوﻫﺎ و ﻗﺎﯾﻖﻫﺎ ﺣﻀﻮر دارﻧﺪ، در آﺳﻤﺎن ﭘﺮواز ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ و در ﺷﻬﺮﻫﺎ و ﻣﺮاﮐﺰ اﻣﻨﯿﺘﯽ ﺷﺒﺎﻧﻪروز ﺗﺤﺮﮐﺎت دﺷﻤﻦ را رﺻﺪ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ.
وی افزود: با این حال باید توجه داشت که دﺷﻤﻦ ﺗﻨﻬﺎ در ﻣﯿﺪان ﻧﻈﺎﻣﯽ ﻧﻤﯽﺟﻨﮕﺪ، بلکه ﻫﻢزﻣﺎن ﺟﻨﮓ دﯾﮕﺮی را ﻧﯿﺰ ﺑﻪﻃﻮر ﺟﺪی دﻧﺒﺎل ﻣﯽﮐﻨﺪ که از آن با عنوان ﺟﻨﮓ ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ یاد میکنیم؛ ﺟﻨﮕﯽ ﮐﻪ ﻫﺪف آن ﻧﻪ ﺧﺎک و ﻣﺮز، ﺑﻠﮑﻪ دلﻫﺎ، ذﻫﻦﻫﺎ و ارادهﻫﺎی ﻣﺮدم اﺳﺖ.
دشمن در جنگ شناختی به دنبال چیست؟
وی اضافه کرد: در اﯾﻦ ﺟﻨﮓ، دﺷﻤﻦ ﺗﻼش ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده از اﺑﺰارﻫﺎﯾﯽ همچون شاﯾﻌﻪﺳﺎزی، اﻧﺘﺸﺎر اﺧﺒﺎر ﻧﺎﻗﺺ ﯾﺎ ﺗﺤﺮﯾﻒﺷﺪه، ﺗﺤﻠﯿﻞ ﻫﺎی ﻫﺮاسآﻓﺮﯾﻦ، اﯾﺠﺎد ﺷﺒﻬﻪ و اﺑﻬﺎم، رواﯾﺖ ﺧﻮد را از واﻗﻌﯿﺖ ﺑﺴﺎزد و ﺟﺎﻣﻌﻪ را دﭼﺎر اﺿﻄﺮاب، ﻧﺎاﻣﯿﺪی و ﺗﺮدﯾﺪ ﮐﻨﺪ.در ﭼﻨﯿﻦ ﻣﯿﺪاﻧﯽ، ﭘﯿﺮوزی ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎ ﻗﺪرت ﻧﻈﺎﻣﯽ رﻗﻢ ﻧﻤﯽﺧﻮرد؛ ﺑﻠﮑﻪ اﺳﺘﺤﮑﺎم روﺣﯽ ﺟﺎﻣﻌﻪ، آراﻣﺶ ذﻫﻨﯽ ﻣﺮدم و اﻣﯿﺪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻧﻘﺶ ﺗﻌﯿﯿﻦﮐﻨﻨﺪهای در ﻣﻘﺎوﻣﺖ و ﭘﯿﺮوزی دارد.
این محقق و پژوهشگر حوزوی همچنین درباره ﻣﺎﻫﯿﺖ ﺟﻨﮓ ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ گفت: ﺟﻨﮓ ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ در واقع ﻧﺒﺮد رواﯾﺖﻫﺎ و ارادهﻫﺎست چرا که ﺟﻨﮓ ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ ﻋﺮﺻﻪای اﺳﺖ ﮐﻪ در آن رواﯾﺖﻫﺎ، اﺣﺴﺎﺳﺎت و ﺑﺮداﺷﺖﻫﺎی ذﻫﻨﯽ ﻣﺮدم ﻫﺪف ﻗﺮار ﻣﯽﮔﯿﺮد.
وی یادآور شد: طبعاً در اﯾﻦ ﻣﯿﺪان، ﻫﺪف دﺷﻤﻦ، ﺗﻀﻌﯿﻒ اﻣﯿﺪ، اﻋﺘﻤﺎد و آراﻣﺶ ﺟﻤﻌﯽ است و از ابزارهایی همچون ﺧﺒﺮﻫﺎی ﺗﺤﺮﯾﻒﺷﺪه، ﺗﺤﻠﯿﻞ ﻫﺎی ﺟﻬﺖدار و ﺷﺎﯾﻌﺎت در این راستا بهره می برد، ضمن آن که باید دانست همانا ﻣﯿﺪان ﻧﺒﺮد، ذﻫﻦ و دل ﻣﺮدم است.
ضرورت افزایش قدرت تابآوری مردم در شرایط جنگی
حجت الاسلام سیدغیبی افزود: آﻧﭽﻪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺗﺎبآوری ﺟﺎﻣﻌﻪ را اﻓﺰاﯾﺶ دﻫﺪ، ﺷﺎﻣﻞ ﻣﻮاردی همچون اﻣﯿﺪ، اﯾﻤﺎن، آراﻣﺶ ذﻫﻨﯽ و آﮔﺎﻫﯽ ﺻﺤﯿﺢ و دﻗﯿﻖ و به طور کلی ﻫﺮ اﻗﺪام ارﺗﺒﺎﻃﯽ است ﮐﻪ ﺑﻪ آراﻣﺶﺑﺨﺸﯽ، روﺷﻨﮕﺮی و اﻣﯿﺪآﻓﺮﯾﻨﯽ ﮐﻤﮏ ﮐﻨﺪ و هر کدام از این ها در واقع ﯾﮏ ﮐﻨﺶ ﻣﺆﺛﺮ و دﻓﺎﻋﯽ در اﯾﻦ ﻣﯿﺪان ﻣﺤﺴﻮب ﻣﯽﺷﻮد.
وی همچنین با اشاره به ﻣﺴﺌﻠﻪ و ﭼﺎﻟﺶﻫﺎی ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ ﻣﻮﺟﻮد و رﯾﺸﻪﻫﺎی آن گفت: از جمله این چالش ها، بحث اﺿﻄﺮاب و ﺗﺮس ﻋﻤﻮﻣﯽ است. از دیگر چالش ها می توان به اﺑﻬﺎم درﺑﺎره آﯾﻨﺪه اشاره کرد که رﯾﺸﻪ آن ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻧﺎﮐﺎﻓﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ رﻫﺒﺮان، ﺳﺎﺧﺘﺎرﻫﺎ و واﻗﻌﯿﺖﻫﺎی ﻣﯿﺪان رﻗﺎﺑﺖ و ﺟﻨﮓ است، همچنین ریشه بحث ﺑﯽاﻋﺘﻤﺎدی ﺑﻪ وﺿﻌﯿﺖ ﻣﻮﺟﻮد و ﻣﺴﺌﻮﻻن، ناظر به ﺑﺎورﭘﺬﯾﺮی ﺷﺎﯾﻌﺎت و ﮐﻤﺒﻮد ﺷﻨﺎﺧﺖ دﻗﯿﻖ از واﻗﻌﯿﺖﻫﺎست.
مسئول پویش «ﺗﻮ ﻫﻢ ﯾﻪ رزﻣﻨﺪه ﺑﺎش» همچنین بیان داشت: ﻧﺎاﻣﯿﺪی و ﺑﯽاﻧﮕﯿﺰﮔﯽ نیز چالش مهم دیگری است که ریشه آن ﺿﻌﻒ در بنیانﻫﺎی اﯾﻤﺎﻧﯽ و ﻣﻌﻨﻮی است.
اهمیت نقشآفرینی مؤثر در دایره ارتباطی با دیگران
وی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به ﻧﻘﺶ ﻣﺮدم در اﯾﻦ ﻣﯿﺪان گفت: در ﺟﻨﮓ ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ، ﻣﺮدم ﺻﺮﻓﺎً ﻣﺨﺎﻃﺐ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ؛ ﯾﻌﻨﯽ ﻫﺮ ﻓﺮد ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ در داﯾﺮه ارﺗﺒﺎﻃﯽ ﺧﻮد ﻧﻘﺶآﻓﺮﯾﻨﯽ ﮐﻨﺪ، زﯾﺮا ﺑﺴﯿﺎری از اﻓﺮاد ﺟﺎﻣﻌﻪ اﻃﻼﻋﺎت و ﺗﺤﻠﯿﻞﻫﺎی ﺧﻮد را ﻧﻪ از رﺳﺎﻧﻪﻫﺎی رﺳﻤﯽ، ﺑﻠﮑﻪ از ﻃﺮﯾﻖﮔﻔﺘﮕﻮﻫﺎی روزﻣﺮه، رواﺑﻂ ﺧﺎﻧﻮادﮔﯽ، ارﺗﺒﺎﻃﺎت ﺷﻐﻠﯽ و نیز ﺗﻌﺎﻣﻼت اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ درﯾﺎﻓﺖ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ.از اﯾﻦ ﻣﻨﻈﺮ، ﻫﺮ راﺑﻄﻪ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﯾﮏ ﺳﻨﮕﺮ ارﺗﺒﺎﻃﯽ ﺑﺎﺷﺪ، به عنوان مثال ﻣﻐﺎزهدار ﺑﺎ ﻣﺸﺘﺮﯾﺎن ﺧﻮد، راﻧﻨﺪه ﺑﺎ ﻣﺴﺎﻓﺮان، ﻣﻌﻠﻢ ﺑﺎ ﺷﺎﮔﺮدان، اﻣﺎم ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺑﺎ ﻧﻤﺎزﮔﺰاران، ﮐﺎرﻣﻨﺪ ﺑﺎ ﻫﻤﮑﺎران و به طور کلی ﻫﺮ ﻓﺮد در ﻣﯿﺎن اﻋﻀﺎی ﺧﺎﻧﻮاده و اﻗﻮام خود می تواند این ارتباط را داشته باشد و طبعاً در ﭼﻨﯿﻦ ارﺗﺒﺎﻃﺎﺗﯽ، ﺣﺘﯽ ﯾﮏ ﺟﻤﻠﻪ اﻣﯿﺪﺑﺨﺶ، ﯾﮏ ﺗﻮﺿﯿﺢ ﺳﺎده ﯾﺎ ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ ﯾﮏ ﺷﺒﻬﻪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻋﻤﯿﻘﯽ ﺑﺮ ذﻫﻦ و اﺣﺴﺎس ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺑﮕﺬارد.
وی خاطرنشان کرد: ﭘﻮﯾﺶ «ﺗﻮ ﻫﻢ ﯾﻪ رزﻣﻨﺪه ﺑﺎش» ﺑﺎ ﻫﻤﯿﻦ ﻧﮕﺎه شکلﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ. در واقع اﯾﻦ ﭘﻮﯾﺶ ﺗﻼش ﻣﯽﮐﻨﺪ از ﻫﻤﻪ ﻣﺮدم ﺑﺎ ﻫﺮ ﺷﻐﻞ، ﺗﻮان و اﻧﺪازه ﻣﺨﺎﻃﺐ دﻋﻮت ﮐﻨﺪ ﺗﺎ در ﮐﻨﺎر رزﻣﻨﺪﮔﺎن ﻣﯿﺪان ﻧﻈﺎﻣﯽ، در ﺟﺒﻬﻪ ﺟﻨﮓ ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ ﻧﯿﺰ ﻧﻘﺶآﻓﺮﯾﻦ ﺑﺎﺷﻨﺪ.
حجت الاسلام سیدغیبی افزود: ﻣﺒﻨﺎی ﭘﻮﯾﺶ «ﺗﻮ ﻫﻢ ﯾﻪ رزﻣﻨﺪه ﺑﺎش» اﯾﻦ ﺑﺎور اﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﺮ اﻧﺴﺎن ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ در داﯾﺮه ارﺗﺒﺎﻃﯽ ﺧﻮد ﺑﺎ ﮐﻨﺸﮕﺮی ﻫﺎی تبیینی ﯾﮏ رزﻣﻨﺪه در ﺟﻨﮓ رواﯾﺖﻫﺎ ﺑﺎﺷﺪ.
تلاش برای ارتقای توانمندسازی مردم در جنگ شناختی
وی اضافه کرد: ﭘﻮﯾﺶ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﺎ ﻫﺪف ﺗﻮاﻧﻤﻨﺪﺳﺎزی ﻣﺮدم ﺑﺮای اﯾﻔﺎی ﻧﻘﺸﯽ ﻓﻌﺎل در ﻣﯿﺪان ﺟﻨﮓ ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ شکلﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ. اﯾﻦ ﻫﺪف از ﻃﺮﯾﻖ ﮔﻔﺘﮕﻮ، روﺷﻨﮕﺮی، اﻣﯿﺪآﻓﺮﯾﻨﯽ، رﻓﻊ ﮔﺮهﻫﺎی ذﻫﻨﯽ و ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ با ﺷﺎﯾﻌﺎت و رواﯾﺖﻫﺎی ﻧﺎدرﺳﺖ دﻧﺒﺎل ﻣﯽﺷﻮد ﺗﺎ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ آﮔﺎﻫﺎﻧﻪﺗﺮ ﺑﺎ ﺟﺮﯾﺎنﻫﺎی ﺗﺤﺮﯾﻒ و ﻋﻤﻠﯿﺎت رواﻧﯽ ﻣﻮاﺟﻪ ﺷﻮد.
وی همچنین ابراز داشت: در ﻣﺴﯿﺮ ﺗﺤﻘﻖ اﯾﻦ ﻣﺄﻣﻮرﯾﺖ، راﻫﺒﺮدﻫﺎی ذیل ﻣﻮرد ﺗﻮﺟﻪ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ؛
-ﺗﻘﻮﯾﺖ اﯾﻤﺎن و اﻣﯿﺪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ در ﻣﯿﺎن اﻗﺸﺎر ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺟﺎﻣﻌﻪ؛
-اﻓﺰاﯾﺶ آﮔﺎﻫﯽواﻗﻊ ﺑﯿﻨﺎﻧﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ و روﯾﺪادﻫﺎ و در ﻧﺘﯿﺠﻪ ﮐﺎﻫﺶ اﺿﻄﺮاب و ﻧﮕﺮاﻧﯽﻋﻤﻮﻣﯽ؛
-ﻓﻌﺎلﺳﺎزی ﻇﺮﻓﯿﺖﻫﺎی ﻣﺮدﻣﯽ ﺑﺮای ﻣﺸﺎرﮐﺖ در ﺗبﯿﯿﻦ و روﺷﻨﮕﺮی؛
-ﺗﻮاﻧﻤﻨﺪﺳﺎزی ﮐﻨﺸﮕﺮان اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺑﺮای ﺑﺮﻗﺮاری ﮔﻔﺖوﮔﻮی ﻣﺆﺛﺮ ﺑﺎ ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن؛
-ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن ﻣﻨﻔﻌﻞ ﺑﻪ ﮐﻨﺸﮕﺮان ﻣﺮدﻣﯽ در ﻋﺮﺻﻪ ﺗبﯿﯿﻦ و ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ رواﯾﺖﻫﺎی ﻧﺎدرﺳﺖ؛
-ﺑﻬﺮه ﮔﯿﺮی از ﺗﻨﻮع زﺑﺎﻧﯽ، ﮔﻮﯾﺸﯽ و ﻗﻮﻣﯽ ﺑﺮای ﮔﺴﺘﺮش داﻣﻨﻪ ارﺗﺒﺎط و اﺛﺮﮔﺬاری اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ.
ﻣﯿﺪان واﻗﻌﯽ اﺛﺮﮔﺬاری ﻣﺮدم
این فعال فرهنگی و اجتماعی همچنین گفت: ﺑﺮای اﯾﻔﺎی ﻧﻘﺶ در ﺟﻨﮓ ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ، ﻟﺰوﻣﺎ ﻧﯿﺎزی ﺑﻪ رﺳﺎﻧﻪﻫﺎی ﺑﺰرگ ﯾﺎ ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن ﮔﺴﺘﺮده ﻧﯿﺴﺖ. ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﻓﺮدی ﻣﺪﯾﺮ ﯾﮏ ﮐﺎﻧﺎل ﭘﺮﻣﺨﺎﻃﺐ ﺑﺎﺷﺪ، اﻣﺎ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﻓﺮد دﯾﮕﺮی ﺗﻨﻬﺎ در ﺟﻤﻊ ﺧﺎﻧﻮاده ﺧﻮد اﺛﺮﮔﺬار ﺑﺎﺷﺪ. در واقع در ﺟﻨﮓ ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ، اﻧﺪازه ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺗﻌﯿﯿﻦﮐﻨﻨﺪه ﻧﯿﺴﺖ، بلکه آﻧﭽﻪ اﻫﻤﯿﺖ دارد، ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن واﻗﻌﯽ و در دﺳﺘﺮس ﻫﺮ ﻓﺮد اﺳﺖ.
وی افزود: واﻗﻌﯿﺖ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺨﺸﯽ از ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻧﻪ رﺳﺎﻧﻪﻫﺎی داﺧﻠﯽ را دﻧﺒﺎل ﻣﯽﮐﻨﺪ و ﻧﻪ ﭘﯿﺎمرﺳﺎنﻫﺎی رﺳﻤﯽ؛ ﺑﻠﮑﻪ اﻃﻼﻋﺎت و ﺗﺤﻠﯿﻞﻫﺎی ﺧﻮد را از ﻃﺮﯾﻖ ﺷﺒﮑﻪﻫﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺧﺎرﺟﯽ ﯾﺎ رﺳﺎﻧﻪﻫﺎی ﻣﺎﻫﻮارهای درﯾﺎﻓﺖ ﻣﯽﮐﻨﺪ. در ﭼﻨﯿﻦ ﺷﺮاﯾﻄﯽ، ﮔﺎﻫﯽ ﺗﻨﻬﺎ راه رﺳﺎﻧﺪن ﯾﮏ ﺳﺨﻦ درﺳﺖ ﺑﻪ آﻧﺎنراﺑﻄﻪ ﻫﺎی ﻃﺒﯿﻌﯽ و اﻧﺴﺎﻧﯽ اﺳﺖ.ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن ﻣﺎ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﺎ ﻣﺎ ﻣﻮاﻓﻖ ﻧﺒﺎﺷﻨﺪ؛ اﻣﺎ ﻫﻤﯿﻦ ﮐﻪ ﺳﺨﻨﯽ درﺳﺖ ﺑﻪ ﮔﻮش آﻧﺎن ﺑﺮﺳﺪ، ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﻣﻘﺪﻣﻪای ﺑﺮای اﺛﺮﮔﺬاری در ذﻫﻦ و دل آﻧﺎن ﺑﺎﺷﺪ.
حجت الاسلام سیدغیبی بیان داشت: بر اساس آن چه گفته شد، ﻣﺨﺎﻃﺐ ﻧﻬﺎﯾﯽ ﭘﻮﯾﺶ ﺷﺎﻣﻞ اﻓﺮاد ذﯾﻞ ﻣﯿﺸﻮد؛
۱. ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ دﭼﺎر ﺗﺮدﯾﺪ، اﺿﻄﺮاب، ﻧﺎاﻣﯿﺪی و ﺳﺮدرﮔﻤﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ.
۲. ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺟﻨﮓ و دﺷﻤﻦ در وﺿﻌﯿﺖ ﺧﻨﺜﯽ ﯾﺎ ﺧﺎﮐﺴﺘﺮی ﻗﺮار دارﻧﺪ.
۳. ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ در ﻣﻌﺮض ﺷﺎﯾﻌﺎت و اﺧﺒﺎر ﻣﺘﻨﺎﻗﺾ ﻫﺴﺘﻨﺪ.
۴. اﻓﺮادی ﮐﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻧﻈﺎم و رﻫﺒﺮی در ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ ﺧﻨﺜﯽ ﯾﺎ ﺑﯽ اﻋﺘﻤﺎدی اﻧﺪ.
ﻃﺮاﺣﯽ ﺧﻂ ﻣﺤﺘﻮاﯾﯽ و ﺑﺴﺘﻪﻫﺎی ﮐﻨﺸﮕﺮی
وی گفت: ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ اﻫﻤﯿﺖ اﯾﻦ ﺳﻨﮕﺮﻫﺎی ارﺗﺒﺎﻃﯽ ﻣﺮدﻣﯽ، در اﯾﻦ ﭘﻮﯾﺶ ﺗﻼش ﺷﺪه اﺳﺖ ﺗﺎ ﺧﻂ ﻣﺤﺘﻮاﯾﯽ ﻣﺸﺨﺼﯽ ﺑﺮای ﮐﻨﺸﮕﺮی در ﻣﯿﺪان ﺗبﯿﯿﻦ ﻃﺮاﺣﯽ ﺷﻮد و ﺑﺮ اﺳﺎس آن، ﻣﺠﻤﻮﻋﻪای از اﻗﺪاﻣﺎت و ﺑﺴﺘﻪﻫﺎی ﮐﻨﺸﮕﺮی ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎ ﻧﻘﺶﻫﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣﺮدم ﺗﻮﻟﯿﺪ و اراﺋﻪ ﮔﺮدد. ﻫﺪف از اﯾﻦ ﮐﺎر آن اﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﺮ ﻓﺮد ﺑﺘﻮاﻧﺪ در ﻣﺤﯿﻂ ﻃﺒﯿﻌﯽ ارﺗﺒﺎﻃﯽ ﺧﻮد ﺑﺎ آﻣﺎدﮔﯽ ﺑﯿﺸﺘﺮ و اﺑﺰار ﻣﻨﺎﺳﺐﺗﺮ ﻧﻘﺶآﻓﺮﯾﻨﯽ ﮐﻨﺪ.
وی افزود: ﺑﺮ ﻫﻤﯿﻦ اﺳﺎس، ﺗﻮﻟﯿﺪ ﻣﺤﺘﻮا و ﻃﺮاﺣﯽ ﺑﺴﺘﻪﻫﺎی ﮐﻨﺸﮕﺮی ﺑﺮای ﮔﺮوهﻫﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ در ﺣﺎل اﻧﺠﺎم اﺳﺖ که شامل اقشاری همچون خانمﻫﺎی ﺧﺎﻧﻪدار، آراﯾﺸﮕﺮان، راﻧﻨﺪهﻫﺎ، ﻣﻐﺎزهدارﻫﺎ، ﻣﻌﻠﻤﺎن و ﻣﺮﺑﯿﺎن، ﻣﺒﻠﻐﯿﻦ، دﺧﺘﺮان ﻧﻮﺟﻮان و ﻣﺪﯾﺮان ﮐﺎﻧﺎلﻫﺎ و ﻓﻌﺎﻻن ﻓﻀﺎی ﻣﺠﺎزی میشود که البته ﺑﺮای ﻫﺮ ﯾﮏ از اﯾﻦ ﮔﺮوهﻫﺎ، ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎ ﻧﻮع ارﺗﺒﺎﻃﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ، ﻣﺤﯿﻂ ﮔﻔﺘﮕﻮ و ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن آنﻫﺎ، ﻣﺠﻤﻮﻋﻪای از اﯾﺪهﻫﺎ، ﻣﺤﺘﻮاﻫﺎ و ﮐﻨﺶﻫﺎی ﭘﯿﺸﻨﻬﺎدی ﻃﺮاﺣﯽ ﻣﯽﺷﻮد.
ﻗﺎﻟﺐﻫﺎی ﮐﻨﺸﮕﺮی در ﭘﻮﯾﺶ
مسئول پویش «ﺗﻮ ﻫﻢ ﯾﻪ رزﻣﻨﺪه ﺑﺎش» یادآور شد: ﺑﺴﺘﻪﻫﺎی ﮐﻨﺸﮕﺮی اﯾﻦ ﭘﻮﯾﺶ در ﭼﻬﺎر ﻗﺎﻟﺐ اﺻﻠﯽ ﻃﺮاﺣﯽ و ﺗﻮﻟﯿﺪ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ که شامل این موارد است؛
۱. ﻓﻀﺎﺳﺎزی؛ اﯾﺠﺎد ﯾﮏ ﻓﻀﺎی ذﻫﻨﯽ و اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣﺜﺒﺖ، اﻣﯿﺪوارﮐﻨﻨﺪه و آﮔﺎﻫﺎﻧﻪ در ﻣﺤﯿﻂﻫﺎی ﭘﯿﺮاﻣﻮﻧﯽ اﻓﺮاد؛ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﺤﯿﻂ ﺧﺎﻧﻪ، ﻣﺤﻞ ﮐﺎر، ﻣﻐﺎزه، ﻣﺪرﺳﻪ ﯾﺎ ﺟﻤﻊﻫﺎی دوﺳﺘﺎﻧﻪ.
۲. ﮔﻔﺘﮕﻮ؛ اراﺋﻪ ﻧﮑﺎت، اﺳﺘﺪﻻلﻫﺎ و ﭘﺎﺳﺦﻫﺎی ﺳﺎده و ﻗﺎﺑﻞ ﻓﻬﻢ ﺑﺮای ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺑﺎ اﻃﺮاﻓﯿﺎن و ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ ﭘﺮﺳﺶﻫﺎ و ﺷﺒﻬﻪﻫﺎ.
۳. اﻗﺪام؛ ﭘﯿﺸﻨﻬﺎد ﻓﻌﺎﻟﯿﺖﻫﺎی ﮐﻮﭼﮏ اﻣﺎ اﺛﺮﮔﺬار ﮐﻪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﺗﻘﻮﯾﺖ ﻫﻤﺪﻟﯽ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ، اﻣﯿﺪ و روﺣﯿﻪ ﺟﻤﻌﯽ ﮐﻤﮏ ﮐﻨﺪ.
۴. ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ در ﻓﻀﺎی ﻣﺠﺎزی؛ اراﺋﻪ ﻣﺤﺘﻮاﻫﺎی آﻣﺎده و اﯾﺪهﻫﺎی اﻧﺘﺸﺎر ﺑﺮای ﺷﺒﮑﻪﻫﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ، ﮐﺎﻧﺎلﻫﺎ و ﮔﺮوهﻫﺎی ﻣﺠﺎزی.
از ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن ﭘﻮﯾﺶ ﭼﻪ ﻣﯽﺧﻮاﻫﯿﻢ؟
وی همچنین بیان داشت: در اﯾﻦ ﭘﻮﯾﺶ از ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن دﻋﻮت ﻣﯽﺷﻮد ﮐﻪ ﺧﻮد را ﯾﮏ رزﻣﻨﺪه در ﻣﯿﺪان ﺟﻨﮓ ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ ﺑﺪاﻧﻨﺪ. در داﯾﺮه ارﺗﺒﺎﻃﯽ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﺧﻮد ﻓﻌﺎل ﺷﻮﻧﺪ. همچنین در ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺑﺎ اﻃﺮاﻓﯿﺎن بکوشند تا دلﻫﺎی ﻧﮕﺮان را آرام ﮐﻨﻨﺪ و ﺑﻪ ﭘﺮﺳﺶﻫﺎ و ﺷﺒﻬﻪﻫﺎ ﭘﺎﺳﺦ دﻫﻨﺪ، ضمن آن که اﺟﺎزه ﻧﺪﻫﻨﺪ ﺷﺎﯾﻌﻪﻫﺎ و رواﯾﺖﻫﺎی ﻧﺎدرﺳﺖ ذﻫﻦﻫﺎ را ﺗﺴﺨﯿﺮ ﮐﻨﺪ و این که اﻣﯿﺪ و اﻃﻤﯿﻨﺎن را در ﻓﻀﺎی ﮔﻔﺘﮕﻮﻫﺎی روزﻣﺮه ﺗﻘﻮﯾﺖ ﮐﻨﻨﺪ و اﯾﻦ ﻧﻘﺶآﻓﺮﯾﻨﯽ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﻫﻢ در ﻓﻀﺎی ﺣﻘﯿﻘﯽ و ﻫﻢ در ﻓﻀﺎی ﻣﺠﺎزی اﻧﺠﺎم ﺷﻮد.
فعال فرهنگی و اجتماعی افزود: پویش «ﺗﻮ ﻫﻢ ﯾﻪ رزﻣﻨﺪه ﺑﺎش» ﺗﻼش ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺑﺮای اﯾﻦ ﻧﻘﺶآﻓﺮﯾﻨﯽ ﻣﺮدﻣﯽ اﺑﺰارﻫﺎی ﻻزم را ﻓﺮاﻫﻢ ﮐﻨﺪ که شامل مواردی همچون ﻋﮑﺲﻧﻮﺷﺘﻪﻫﺎ، ﭘﻮﺳﺘﺮﻫﺎ، ﻣﺘﻦﻫﺎی ﮐﻮﺗﺎه، وﯾﺪﺋﻮﻫﺎی ﮐﻮﺗﺎه، ﻓﺎﯾﻞﻫﺎی ﺻﻮﺗﯽ، ﭘﺎﺳﺦﻫﺎی ﺳﺎده و ﻗﺎﺑﻞ ﻓﻬﻢ ﺑﻪ ﺷﺒﻬﻪﻫﺎ، رواﯾﺖﻫﺎی اﻣﯿﺪﺑﺨﺶ و روﺷﻨﮕﺮ می شود و اﯾﻦ ﻣﺤﺘﻮاﻫﺎ ﺑﻪﮔﻮﻧﻪای ﻃﺮاﺣﯽ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺑﻪراﺣﺘﯽ از آنﻫﺎ در ﮔﻔﺘﮕﻮﻫﺎ، ﺷﺒﮑﻪﻫﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و ﺗﻌﺎﻣﻼت روزﻣﺮه اﺳﺘﻔﺎده ﮐﻨﻨﺪ.
ﻫﺪف ﻧﻬﺎﯾﯽ از اجرای یک طرح خودجوش مردمی
حجت الاسلام سیدغیبی در خاتمه گفت: ﻫﺪف اﺻﻠﯽ اﯾﻦ ﭘﻮﯾﺶ آن اﺳﺖ ﮐﻪ اﻓﺮاد در ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺑﺎ اﻃﺮاﻓﯿﺎن ﺧﻮد ﺗﻨﻬﺎ ﻧﺒﺎﺷﻨﺪ، ﺑﻠﮑﻪ ﭘﺸﺘﻮاﻧﻪای از ﻣﺤﺘﻮا، ﺗﺤﻠﯿﻞ و رواﯾﺖ درﺳﺖ در اﺧﺘﯿﺎر داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ و در ﻋﺮﺻﻪ ﮐﻨﺸﮕﺮی تبیینی، ﻓﻌﺎل ﺷﻮﻧﺪ. ﺑﻪ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻫﺮ ﻓﺮد ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ در ﺳﻨﮕﺮ ارﺗﺒﺎﻃﯽ ﺧﻮد ﻧﻘﺶ ﯾﮏ رزﻣﻨﺪه ﻣﺆﺛﺮ در ﺟﺒﻬﻪ ﺟﻨﮓ ﺷﻨﺎﺧﺘﯽرا اﯾﻔﺎ ﮐﻨﺪ.در ﺣﻘﯿﻘﺖ ﭘﻮﯾﺶ ﻫﺪف اﻓﺰاﯾﺶ ﺗﺎب آوری روﺣﯽ و اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣﺮدم در ﺷﺮاﯾﻂ ﺟﻨﮓ و ﺑﺤﺮان اﺳﺖ ﮐﻪ از آثار و برکات آن، ﮐﺎﻫﺶ اﺛﺮ ﺷﺎﯾﻌﺎت، اﺧﺒﺎر ﻧﺎدرﺳﺖ و ﺑﺰرگ ﻧﻤﺎﯾﯽ ﻫﺎی اﺿﻄﺮاب آور همچنین اﻓﺰاﯾﺶ اﻋﺘﻤﺎد ﺑﻪ ﻧﻈﺎم، ﻣﻘﺎم ﻣﻌﻈﻢ رﻫﺒﺮی و ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﻦ و ﺗﻘﻮﯾﺖ ﻫﻮﯾﺖ ﻣﻠﯽ، ایجاد ﺑﺪﺑﯿﻨﯽ نسبت به دﺷﻤﻦ و بالاخره اﻓﺰاﯾﺶ اﻣﯿﺪ و ﻫﻤﺪﻟﯽ در ﺑﯿﻦ ﻣﺮدم و ﺧﻮﺷﺒﯿﻨﯽ ﺑﻪ آﯾﻨﺪه است.
انتهای پیام
