اصحاب سیدالشهدا(ع) الگوی جامع تقوای فردی و مسئولیت اجتماعی هستند
به گزارش خبرگزاری حوزه از تهران، حجتالاسلام مهدی مهدوی طلب در هشتمین روز از عزاداری ماه محرم در جمع کارکنان ستاد سازمان عقیدتی سیاسی فراجا، با اشاره به جایگاه مجالس عزاداری و انس با قرآن اظهار داشت: این محافل عمق دینداری شرکتکنندگان را افزایش میدهد و بصیرت آنها را میافزاید.
وی با اشاره به توصیههای رهبر معظم انقلاب درباره بهرهگیری از مجالس ذکر و انس با قرآن افزود: یکی از توصیههای مهم، توجه به قرآن و انس با این کتاب هدایت است و امروز با عنایت به همین مسئله، بحثی قرآنی را مطرح میکنیم.
معاون تربیت و آموزش سازمان عقیدتی سیاسی فراجا با بیان اینکه قرآن نگاه عمیق و هدفمندی نسبت به انسان دارد، اظهار داشت: خداوند در قرآن انسانها را در یک تقسیمبندی روشن به سه گروه تقسیم کرده است؛ گروه اول مؤمنان و صالحان هستند، کسانی که اوامر الهی را اطاعت میکنند، نواهی الهی را ترک میکنند و به انجام مستحبات اهتمام دارند.
وی ادامه داد: دسته دوم کافران هستند که از ذات حقیقی خود و از ذات خداوند غافلاند و به ظلم، جور و فساد روی میآورند. دسته سوم نیز منافقان هستند که گاهی خطر آنها از کافران بیشتر است؛ چراکه ظاهر اسلامی دارند اما برای بندگان خدا نقش بازی میکنند، در حالی که خداوند ناظر بر همه ارادهها و افکار انسانهاست.
حجتالاسلام مهدوی طلب با اشاره به مفهوم عبرت در قرآن گفت: واژه عبرت هفت بار در قرآن آمده و خداوند میخواهد به ما بفهماند که این کتاب، سیر تاریخی انسان را برای عبرت بیان میکند. آیات قرآن اختصاص به زمان و مکان خاصی ندارند و پیام آنها ماندگار است.
وی با بیان اینکه در جریانشناسی قرآنی سه گروه در مسیر تاریخ وجود دارند، گفت: گروه نخست طغیانگران مفسد هستند؛ کسانی که هم خود در فساد فرو رفتهاند و هم در زمین فساد ایجاد میکنند. ویژگی این افراد طغیان در برابر خدا، ظلم و بیعدالتی در برابر مردم و تکذیب انبیا است.
معاون تربیت و آموزش سازمان عقیدتی سیاسی فراجا گروه دوم را عزلتگزینان صالح دانست و تصریح کرد: قرآن برای عمل صالح و فردی جایگاه قائل است اما انسان را موجودی اجتماعی معرفی میکند. انسان نباید فقط به حفظ خود بپردازد و نسبت به جامعه بیتفاوت باشد.
وی افزود: در عصر ما عابدتر و زاهدتر از امام شهید عزیزمان ندیدیم؛ عبادت در اوج، سادهزیستی در اوج و معرفت به دین در اوج بود، اما استکبارستیزی و حضور اجتماعی ایشان نیز در اوج قرار داشت.
حجتالاسلام مهدوی با اشاره به آیات قرآن درباره گروه سوم بیان کرد: گروه سوم کسانی هستند که هم خود را حفظ میکنند و هم در برابر ظلم، حاکمیت ظلم و جور، امر به معروف و نهی از منکر در جامعه احساس مسئولیت دارند.
وی با اشاره به داستان اصحاب کهف گفت: خداوند اصحاب کهف را به عنوان الگویی معرفی میکند که ایمان خود را حفظ کردند، خداوند هدایت و بصیرت آنها را افزایش داد، برای حفظ دین هجرت کردند و بر ایمان خود ایستادگی کردند.
معاون تربیت و آموزش سازمان عقیدتی سیاسی فراجا خاطرنشان کرد: اصحاب کهف تنها برای تقوای فردی الگو نیستند، بلکه خداوند آنها را معرفی کرد تا نشان دهد انسان دو ساحت دارد؛ ساحت تقوای فردی و ساحت تقوای اجتماعی که شامل امر به معروف و نهی از منکر و مسئولیتپذیری اجتماعی است.
وی با بیان اینکه کاملترین نمونه این الگو در اصحاب سیدالشهدا(ع) دیده میشود، گفت: اصحاب سیدالشهدا(ع) هم در اوج معرفت دینی و تقوا بودند و هم نسبت به جامعه و انحرافات آن موضع گرفتند.
این مقام مسئول با اشاره به تفاوت اصحاب کهف و اصحاب سیدالشهدا(ع) اظهار داشت: اصحاب کهف قیام لسانی کردند و اعلام برائت کردند، اما اصحاب سیدالشهدا(ع) قیام عملی و مسلحانه کردند. اصحاب کهف برای حفظ جان خود هجرت کردند، اما اصحاب سیدالشهدا(ع) برای حفظ دین به کربلا رفتند.
حجت الاسلام مهدوی طلب در بخش دیگری از سخنان خود تصریح کرد: نتیجه اقدام اصحاب کهف نجات فردی و الگوسازی بود، اما نتیجه حرکت اصحاب سیدالشهدا(ع) شهادت برای اصلاح بنیادین امت اسلامی بود.
معاون تربیت و آموزش سازمان عقیدتی سیاسی فراجا در پایان با اشاره به آیه ۲۳ سوره احزاب گفت: «من المومنین رجال صدقوا ما عاهدوا الله علیه فمنهم من قضی نحبه و منهم من ینتظر و ما بدلوا تبدیلا»؛ اصحاب سیدالشهدا(ع) عهد خود با خدا را تا پای جان حفظ کردند.
