حضرت ابوالفضل(ع) همه توانایی خود را در مسیر تحقق اراده امام حسین(ع) به کار گرفتند
حجت الاسلام والمسلمین قاسمعلی نوچمنی استاد حوزه علمیه تهران در گفت و گو با خبرگزاری حوزه در تهران با بیان اینکه حضرت ابوالفضل العباس(ع) در منظومه امامت و ولایت دارای جایگاه ویژه هستند، اظهار کرد: نظام الهی با نظام بشری تفاوتی اساسی و بنیادین دارد و برای شناخت سیره اهل بیت (ع), باید این تفاوت را به درستی درک کرد.
استاد حوزه علمیه تهران در ادامه با بیان اینکه بحث نظام الهی از گستردهترین مباحث معرفتی است، افزود: هر اندازه این مفهوم شناخته و تبیین شود، بسیاری از گرههای فکری و اعتقادی جامعه باز خواهد شد و یکی از مهمترین موضوعات در این عرصه، شناخت رابطه امام و امت و در مرتبه بالاتر، رابطه خداوند با انبیا و اولیای الهی است.
وی ادامه داد: وقتی به سیره پیامبر اکرم، امیرالمؤمنین علی، امام حسن، امام حسین و حضرت عباس علیهم السلام نگاه میکنیم، یک اصل مشترک به چشم میخورد و آن اطاعت کامل از حجت الهی است، در این منظومه، هر چه جایگاه انسان بالاتر باشد، میزان عبودیت و تسلیم او در برابر فرمان الهی نیز بیشتر است.
حجتالاسلام والمسلمین نوچمنی افزود: در نظام الهی، اولیای خدا معتقدند که امام و حجت الهی نسبت به آنان علم کاملتر و شناخت جامعتری دارد، از این رو خود را موظف به اطاعت میدانند و حتی در مواردی که در نظام بشری افراد به دنبال ارائه نظر، پیشنهاد یا تحلیل شخصی هستند، در نظام الهی اصل بر تبعیت از فرمان امام و اطاعت محض است.
دبیرکل جبهه حامیان ولایت کشور در ادامه با اشاره به برخی وقایع تاریخی صدر اسلام گفت: در برخی گزارشها مشاهده میشود افرادی در برابر تصمیمات امام یا رهبر الهی به ارائه پیشنهاد میپردازند، اما سیره اهلبیت علیهالسلام نشان میدهد که آنان در برابر امام معصوم، خود را مطیع میدانستند چراکه معتقد بودند امام به مصالح امور آگاهتر است.
حضرت ابوالفضل(ع) کاملا مطیع امام زمان خود بودند
حجتالاسلام والمسلمین نوچمنی در ادامه با اشاره به جایگاه حضرت عباس علیهالسلام در کربلا بیان کرد: حضرت ابالفضل علیهالسلام با وجود برخورداری از شجاعت، قدرت رزمی، بصیرت و جایگاه ممتاز در میان یاران امام حسین علیهالسلام، همه تواناییهای خود را در مسیر تحقق اراده امام حسین علیهالسلام به کار گرفتند.
مبلغ دینی ادامه داد: حضرت عباس علیهالسلام در خانوادهای تربیت یافت که اساس آن بر ولایتپذیری و عبودیت استوار بود، ایشان فرزند امیرالمؤمنین علیهالسلام بودند شخصیتی که در برابر پیامبر اکرم صلواتاللهعلیه نهایت خضوع و اطاعت را داشت و همین فرهنگ در وجود حضرت عباس علیهالسلام نیز تجلی یافت.
حجت الاسلام والمسلمین نوچمنی افزود: در منابع تاریخی هیچ گزارشی مبنی بر اظهار نظر مستقل یا پیشنهاد در برابر تصمیم امام حسین علیهالسلام از سوی حضرت عباس علیهالسلام دیده نمیشود و علت این مسئله نیز آن است که ایشان امام خویش را صاحب علم و هدایت الهی میدانست و خود را موظف به تبعیت کامل از فرمان او میشمرد.
وی در ادامه با بیان اینکه بسیاری از پرسشهای مطرح درباره شخصیت حضرت عباس علیهالسلام با توجه به همین اصل پاسخ داده میشود، گفت: اگر رابطه امام و مأموم در نظام الهی به درستی فهم شود، بخش قابل توجهی از ابهامات نیز برطرف خواهد شد، چراکه محور اصلی این رابطه، اطاعت آگاهانه و خالصانه از امام است.
مشاور سابق وزیر آموزش و پرورش در پاسخ به این پرسش که حضرت عباس علیهالسلام چگونه ولایتمداری خود را در کربلا به نمایش گذاشت، اظهار کرد: مهمترین جلوه ولایتمداری حضرت عباس علیهالسلام، ذوب شدن کامل در اراده امام حسین علیهالسلام بود، ایشان خود را محور تصمیمگیری نمیدانست، بلکه تمام وجودش را وقف اجرای فرمان امام کرده بود.
استاد حوزه علمیه تهران افزود: در جریان مأموریت آوردن آب برای خیمهها نیز حضرت عباس علیهالسلام تنها پس از فرمان امام اقدام کرد و از آن لحظه تا آخرین نفس برای اجرای مأموریت خود تلاش کرد، حتی زمانی که دستان مبارکش قطع شد و شدیدترین ضربات را تحمل کرد، همچنان در اندیشه رساندن آب به خیمهها بود، چون این مأموریت را فرمان امام میدانست.
حجت الاسلام والمسلمین نوچمنی ادامه داد: برخی تاریخنگاران تلاش میکنند این واقعه را صرفاً از منظر عاطفی یا احساسات انسانی تبیین کنند، اما در نگاه دقیقتر، محور اصلی رفتار حضرت عباس علیهالسلام تبعیت از امام حسین علیهالسلام است، ایشان تا آخرین لحظه عمر خویش در مسیر اجرای دستور امام استقامت کرد و همین مسئله او را به نماد وفاداری و ولایتپذیری تبدیل کرده است.
در نظام الهی اعتماد به خداوند و اعتماد به مسیر حق جایگاه ویژهای دارد
وی افزود: در نظام بشری، انسانها بر اساس محاسبات محدود خود تصمیم میگیرند، اما در نظام الهی اعتماد به خداوند و اعتماد به مسیر حق جایگاه ویژهای دارد هرچه جامعه به این حقیقت نزدیکتر شود، زمینه رشد و موفقیت آن نیز بیشتر خواهد شد.
حجت الاسلام والمسلمین نوچمنی در ادامه با بیان اینکه اعتماد به وعدههای الهی یکی از مهمترین ویژگیهای پیامبران و اهلبیت علیهم السلام بوده است، خاطرنشان کرد: تاریخ اسلام نشان میدهد که اولیای الهی حتی در سختترین شرایط نیز به نصرت خداوند یقین داشتند و همین یقین، عامل پیروزی آنان در برابر دشمنان بود.
دبیرکل جبهه حامیان ولایت کشور در ادامه با اشاره به وقایع صدر اسلام اظهار کرد: در بسیاری از نبردها از جمله جنگ احزاب، شرایط ظاهری به گونهای بود که پیروزی مسلمانان بسیار دور از ذهن به نظر میرسید، اما پیامبر اکرم صلواتاللهعلیه با اعتماد کامل به وعده الهی مسیر خود را ادامه داد و در نهایت نتیجهای برخلاف محاسبات ظاهری رقم خورد.
وی ادامه داد: یکی از مهمترین درسهای عاشورا و تاریخ اسلام برای مسئولان و نخبگان جامعه آن است که در کنار تدبیر و برنامهریزی، اعتماد به خداوند را نیز در تصمیمگیریها مورد توجه قرار دهند، چراکه بخش مهمی از موفقیتهای جامعه اسلامی در گرو همین باور است.
در الگوی حکومت علوی، مقابله با بی عدااتی از اصول اساسی به شمار میرود
حجتالاسلام والمسلمین نوچمنی با اشاره به اهمیت عدالت اجتماعی در جامعه اسلامی گفت: در الگوی حکومت علوی، مقابله با انباشت ثروتها، حمایت از محرومان و اجرای عدالت از اصول اساسی به شمار میرود و این رویکرد میتواند بسیاری از مشکلات اجتماعی و اقتصادی را کاهش دهد.
مبلغ دینی در ادامه با اشاره به ضرورت حفظ وحدت و انسجام ملی بیان کرد: امروز نیز همانند گذشته، جامعه اسلامی برای عبور از چالشها نیازمند همدلی، اعتماد متقابل و حرکت در مسیر ارزشهای دینی است.
استاد حوزه علمیه تهران خاطرنشان کرد: حضرت عباس علیهالسلام با وفاداری بینظیر خود به امام حسین علیهالسلام الگویی جاودانه از همراهی با جبهه حق ارائه کرد و این الگو میتواند برای همه اقشار جامعه، از مردم عادی تا مسئولان و نخبگان، الهامبخش باشد.
حجت الاسلام والمسلمین نوچمنی در پایان گفت: هر اندازه اعتماد به خداوند، پایبندی به ارزشهای دینی، همراهی با رهبری و حفظ انسجام اجتماعی در جامعه تقویت شود، زمینه بهرهمندی از برکات الهی نیز افزایش خواهد یافت و فرهنگ عاشورا میتواند در این مسیر راهگشای جامعه اسلامی باشد.
